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真水無香
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大洋一號 2017-10-27 18:46:27 1 樓


一直喜歡水。

喜歡和水親密接觸的感覺。

喜歡聽溪水輕輕流淌的聲音,清音潺潺,像一首梵凈的歌,緩緩地流淌在心底,靜靜地漂著些思想的葉兒……

喜歡在黃昏時流連于一灣清碧的小湖旁,投一顆性靈的石子,看泛起的漣漪在平靜的湖面上一點一點漾開,抑或掬水在手,讓涼滑凝于指尖,細細地體味水在指縫間親昵的溫存與柔軟。

近水的心情很清涼、很閑靜……

也喜歡斜織的雨和飄柔的雪花,喜歡玉潔的冰和月色般泛起的霜。冬日里,尤喜歡于臨窗的桌上放一杯熱熱的白開水,一邊暖手一邊慢啜,直到窗外的風景漸漸淡去,心緒悠然慢慢地把一切忘掉。

水很淡。無色、無味、透明……真水無香。

是什么時候,水一樣的生命里,它變成了一句讓我漸悟的佛家箴言了呢?



任何對美好事物的追慕都必須以物為本,而此處之物如能返璞歸真于自然,那么這種美就會變得更加真實,親切而不乏美好與理性。真水無香就是這樣一種感覺。 

真水,即自然界中最真最純的水,這應該是一種無論與何種物質相合都會被污染的液體,其實所謂真,即是指它沒有任何的外在物性,也就無任何飾物贅品,無任何可以用人類的觀感去總結并表達的特性……人類唯一可以做的只是把自己的心靠近它,等待它,理解它,感受它。真水之無性之性令人著迷萬分,后綴無香以示其真。香乃人類各種感觀可以觸及并感知的一種高級的感觀體驗,為一個感知接口。

真水無香一次表達以真純為文風、以自然為作風,表現愛美之心、求真之心,棄雜之心、思純之心、濾己之心。 

惱人的是很多人見真水無香即望文生義,與香水無端相連,使如此純真之詞頓生俗意,且不可奈。 

“真水無香”代表的一種境界,是東方文化、尤其是中國文化所獨有的一種境界。 

中國人的文化,正如滋養生命的水,視之無色,嗅之無香,然而卻源遠流長,蘊含生命的真意。 

真水無香,應當看透一切功名利祿,遠離一切世事紛繁,杜絕一切爾虞我詐,甘食粗糲,不染紛華,修美于內,探求天道。說來容易做來難啊…… 

關于出處說法不一 

一說真水無香 原來佛教用語,源自印度梵文,意思是將散亂的心神凝聚一處。 

一說出《茶錄*品泉 》—【明】 張源 

茶者水之神,水者茶之體。非真水莫顯其神,非精茶曷窺其體。流動者愈于安靜,負陰者勝于向陽。真源無味,真水無香。

本意是表水,真水不在于顯示自身價值,而能助茶發揮到極致,比綠葉紅花之喻具有更高的境界。

任何對美好事物的追慕都必須以物為本,而此處之物如能返璞歸真于自然,那么這種美就會變得更加真實,親切而不乏美好與理性。真水無香就是這樣一種感覺。真水,即自然界中最真最純的水,這應該是一種無論與何種物質相合都會被污染的液體,其實所謂真,即是指它沒有任何的外在物性,也就無任何飾物贅品,無任何可以用人類的觀感去總結并表達的特性……人類唯一可以做的只是把自己的心靠近它,等待它,理解它,感受它。真水之無性之性令人著迷萬分,后綴無香以示其真。香乃人類各種感觀可以觸及并感知的一種高級的感觀體驗,為一個感知接口。 真水無香一次表達以真純為文風、以自然為作風,表現愛美之心、求真之心,棄雜之心、思純之心、濾己之心。
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